Ikoan foar "Burning Bush" - betsjutting

It byldkaikes "Burning Bush", dat beskermet fan it fjoer yn 'e hûs, is in earder komplekse komposysje dy't de fertsjintwurdiging fan ortodokske leauwen oer de Theotokos-tsjerke-Sofia opnimme. De brânende bush is in ûnbidich bosk, yn 'e brân befette, dy't Mozes op' e Mount Horeb seach. It byldkaike lit in stjer mei acht hoeken sjen, dy't ûntstien is út twa krusende kwadrangels mei konkaven siden en skerpe hoeken. De ien dy't hjirûnder is is skildereft read, en dit symbolisearret it fjoer dat de baaien op Mount Horeb omsletten is. In oar fjouwerkant is grien, wat symbolisearret de natuerlike kleur fan 'e buorkerij, dy't, yn' e brân, bliuwt. Der binne ek opsjes dêr't dizze objekt yn blauwe of blau skildere wurdt. Yn it sintrum is de Theotokos mei de Bogomladenets. Yn 'e hoeken fan' e reade kwadrangle binne ôfbylde: minske, liuw, keal en adel, dy't de evangelisten symbolisearje. In oar wichtich symboal foar it byld - yn 'e hannen fan' e heiligens is in ljedder dy't oan 'e skouders leannet. Dit betsjut dat it troch de mem fan God wie dat de Soan fan God nei de ierde is. It is it wurdich te wizen, in mear detail, it byldkaartsje "Burning bush", dy't in bysûndere betsjutting hat - op guon bylden oan 'e ein fan' e reade kwadrilateriaal ADAMA-brieven wurde tafoege.Er leffens de Grykske leginde fan 'e Barkeel waard de namme fan' e earste minske makke troch de stjerren, fjouwer kanten fan 'e wrâld. Yn 't earstoan waard de "Burning Bush" krekt fertsjintwurdige as in bus yn' e brân, wêrby't it byld fan 'e mem fan God oankundige is, en neist it wie de profeet Moses op syn knibbels.

Skiednis fan it byldkaike "Burning Bush"

Foar it earst oer dizze byld yn Ruslân learde yn 1390, doe't it troch Moskou troch de Palestynske muontsen brocht waard. Neffens de leginde waard hy skildere op in rots, wêrby't Mozes in brânende bush seach. Mei gebeden oan it ikoan, draaie de prysters yn 'e swiere tongerslaggen om de timpel te besparjen fan in fjoer. Doe't Moskou yn 'e brân helle waard, waard in ferneamde wûnderwurksymboal om' e huzen fan 'e parishioners fan' e tsjerke, dy't helpe om se te hâlden fan 'e fjoer.

Om fierder te ferstean wat it byldkaikes "Burning bush" betsjut, is it wurdich it ferhaal te fertellen wêr't sy benammen bekend wie. It barde yn 1822 yn 'e stêd Slavyansk, de Dioksen fan Charkov. Op dit stuit begûnen grutte rannen op dit gebiet, en gjinien koe de skuld fan dizze trageedzjes fine. Ien nacht kaam in fromme frou yn 'e dream yn in dream, en de stimme sei dat jo it byld fan' e heuvels skriuwe moatte en in gebed tsjinje. Allinich sil it breed fan brânen stopje. It byldkaar "Burning bush" waard skreaun en gebeden waarden foar har lêzen sûnder ûnderbrekken. Op deselde dei bruts in nij fjoer út, mar it slagge minsken om de skuld fan 'e incident te bewarjen, se wiene in gekke Mavra. Dêrnei waarden de brânen net mear de ynwenners fan dizze stêd neamt en in wûnder barde.

Hoe kin it byldkaike "Burning bush" helpe?

As al neamde, helpt dit byld om it hûs te beskermjen fan brânen. Se wachtsje nei it byldkaike om te freegjen foar de foarbea foar dyjingen dy't har libben geweld hawwe om oare minsken en stêden fan brânen te beskermjen, lykas militêr fjoer. It ikoan helpt om har te beskermjen fan ferkearde aksjes en yntinsjes fan fijannen. Foar it byld freegje minsken om it heil fan 'e siel fan' e ierdske lippen. Kristenen leauwe dat it fjoer fan 'e boarst yn' e rêch om syn sûnden reinigje en út 'e man bringe kin. Der is bewiis dat minsken dy't nei it byld kamen, kinne fan fysike en psychologyske lijen geande wurde. Hoedere bidden foar it byld helpe de goeie oplossing te finen en útkomme út dreech situaasjes.

Foardat it byldkaikes "Burning bush" de Akathist fan 'e Maurees lêze kin, en der binne ferskate gebeden, hjir is ien fan har:

"De Keninginne fan 'e himel, ús frouwe, de frou fan' e wrâld, de heuvellike Theotokos, ûnbeskaat, unfreonlik, ûnfergonklik, reine, reine einde-frou, Maria de God-minske, mem fan 'e skepping fan' e skepping, Hear fan 'e heil en Hear fan alles! Jo, de kening fen 'e keningen, en de Heare fen' e hearen, binne opstien en binne iepenbiere oan 'e ierde. Jo binne God ynkoarre ynkarnat. Jo binne de Mutter fan Ljocht en Belly, foar ien kear binne jo berne yn jo woastenije en yn jo omjouwing hawwe jo de bern fan it Wurd, de God, altyd en altyd mei Him en Imasja. Dit, om 'e wille fan ús Boz, ferwize wy Jo, as in net-arrogante muorre en in foarsizzing: besjoch mei woldiedigens, de All-Holy Mother of God, foar ús wpeedige grime en ferheegje de sielen en lichems fan ús sykte: ferjilde fan ús alle fijân en adversar, Kom út 'e pestillens, de pestelens, de pest, de wetters fan mannichte en de fersmoarge loft, en fan' e pletterde dea; en as trije bern yn 'e tijden fan' e Babeliten, hâld ús en hâld ús, en lit ús sa âld wêze as it folk fan God, dat sil ús allegearre goed wêze dy't jo respektearje; mar de fijannen en al it folk, dy't ús haatsje, binne skamte en skamje, en hja sille begripe dat de Heare mei jo is, frou en God mei ús is by ús. Yn 'e dagen fan' e hjerst binne wy ​​de sied fan ús genede, yn 'e tsjustere dei fan' e nacht ljochtje wy mei in ljocht fan boppe, oan allegear dy't ús helpe yn alle dingen: ferjaan ús fertriet om swietens en triennen foar de sûnder en de earmen dy't sûndige hawwe en de earmen; Jo kinne allegear, jo, mem fan Wurd en Belly. Jo binne de heit fan 'e heit, de Soan fan' e mem fan 'e heu, de Hillige Geast oan' e frou, en de kening is as de keninginne, dy't oan 'e rjochterhân fan' e Hillige Trije is, en ús genedigens, ivich, ivich, ivich en ivich. Amen. "