De Slavyske goadinne Marena of Mara - de persoanifikaasje fan 'e Winter en de dea, de frou fan' e nacht, se wie bang en frege om barmhertichheid. Mar net allegearre binne deaden mei dizze famylje fan 'e libbens, mar allinnich dejingen dy't wiene fan' e ivichheid yn 'e wrâld fan Slavi. Us foarâlden priizge Marena twa kear yn 't jier, yn kombinaasje mei de nammen fan' e grutte heidenske kultueren fan Kupala en Dazhdbog, en der wiene redenen.
Marena - Mytology
De skiednis fan Marena ûntstie út âlde Aryan-mythen, wêrtroch't it trochgean yn 'e leginden fan' e Germaanske, Skandinavyske en Celtyske stammen. Se hjitte de dochter fan 'e grutte heidenske goden Svarog en Lada, suster fan Zhiva en Lely. Neffens in lange herte leauwen hat de Marena-goadinne ferskate titels:
- de frou fan Winter;
- frouwe fan 'e nacht;
- de keeper fan it ivige libben;
- de útfiering fan lot;
- de frou fan 'e dea.
Har namme beskôget it wurd "mor", dy't ferbûn is mei de dea, mar der is in teory dat dizze goadinne it libben fan 'e minske net ûnderbrekt, mar hat him yn' e wrâld fan ivichheid ynfierd, yn 'e ljocht fan Navi of Slavi oanjûn oan har siel: dat hy fertsjinne. Us foarâlden leauden: de ûnreine en ûnreine soul fan Marena - de goadinne fan 'e Slaafs skiedt fan' e reine wrâld en stjoert nei sokke minsken in flok fan lasterijen en writen, dus fertsjinwurdigje se dizze dame op ferskate manieren:
- froulju fan hege steur, yn tsjustere rokken;
- de humpbokke langhierde âlde frou;
- moaie famke yn wyt jurkje.
De dei fan 'e goadinne Marena
De foarâlden leauden dat Marena 2 besittingen hie:
- iis paleis op 'e noardlike lannen;
- fierder de rivier Smarodina, dy't de wrâld fan Yavi en Navi skiedt.
Dêrom hat Mary yn 't jier 2 fakânsjes:
- De earste fakânsje fan Marena waard fereare yn 'e maitiid, 1 maart, en it waard Naviy Den of Vjunitsy neamd. Navi neamt de sielen fan 'e deaden, de essinsje fan dit festival is de fiering fan' e opstanning fan 'e deaden, de ferearing fan' e geasten fan 'e foarâlden en de frou fan har frede fan Mary. De pagans begroeven har deaden yn begraafplakjes, die de rituelen - iten en drankoffers útfierd, sadat har foarâlden in ryk yn in oare wrâld wenne.
- De twadde fakânsje falt op 'e hjerst - op 25 novimber, doe't allegear slachtoffers allinnich nei Marena brocht waarden, dy't har har rjochten Lady of the Winter ynfierde. Om har sels te beskermjen, gongen minsken op dizze dei nei de sompen en ferbrannen de brânende flieren yn 'e sompen. Dat, sa't it wie, de sterke goadinne har macht hat mei help fan fjoer.
Symbol of Marena yn 'e Slaven
It meast ferneamde symboal fan Marena is de strooppuppe, dy't omjûn waard troch spesjale rituelen yn 'e maitiid fan' e goadinne, doe't de goadinne Winter nei de noardlike besittingen sjoen waard. Rûn dizze poppen waarden dûnsen fûn, en doe leverden se in seremoanje fan brânen, mei it kâld en froast foar har lân. Asjessingen diene dan oer it fjild, sadat der in rike rispinge en in goed jier wie.
Undersikers neamme mear persoanliken Marena tekens:
- De stream fan beferzen wetter is it "wetter fan Mary", dy't in gefrissende krêft tydlik yn 'e rêst prent.
- It teken fan Winter - 2 trijehoeken, neamd "Mara-Viy", ús foarâlden beskôge it fatsoenlik en gefaarlik.
Velez en Marena
De nammen fan 'e heidenske goaden Veles en Mary joegen allinich har besittingen. Veles waard beskôge as de hearsker fan 'e wrâld fan' e deaden. Yn 'e rin fan' e tiid begûnen de Slaven him in beskermer fan 'e lânbou te beskôgjen, omdat de foarâlden dy't yn' e ierde begroeven wiene ek de tragers fan in goede ynrjochting foar ús foarâlden. Se waard ek oanbean troch de Slaven as goadinne fan 'e wrâld fan' e deaden, mar se namen allinnich geweldige minsken en levere de helden dy't de famylje stoaren mei in ûnstjerlike kies en begelaat se oan Irius.
Marena en Dazhdbog
Dazhdbog-slaven waarden as god fan grutte wiisheid en wolfeart fereard, mar Marena, de goadinne fan Winter en de dea, waard neamd yn leginden troch syn frou. Yn guon leginden wurdt se de frou fan 'e god fan' e kweade dea fan Kashchei neamd. Besparje 2 ferzjes:
- Mara troude mei Dazhbog, mar nei it houlik waard se troch Kashchei kidnappele.
- It houlik fûn plak, mar de jonge frou flechte fuort nei de seremoanje, omdat se Kashchei leafde. En ferlern nei Dazhbog, bangens fan 'e grime fan Perun.
Foar it begjin fan kâld wetter fierden de heidens de houlik fan Dazhdbog en Mary mei spesjale rituelen. Fan 'e stroep makken se puppets, jonge kampen sprieken mei har troch it fjoer. Doe waarden de puppets mei eare holpen en hâlde, as amuletten fan sykte en dea. Tichtby it fjoer waarden tafels lein, wêrmei't de striderende famyljes frede meitsje moasten, om't Marena en Dazhdbog beskôgingen waarden fan 'e goede fan' e klan.
Marena en Kupalo
Ivan Kupala Slawen fertsjinnen as de god fan ierdske fruchten, dit is it iennichste heidendom, dat yn ús dagen oerlibbe is. Jonge minsken binne tefreden oer de festiviteiten, de famkes tawyte kriten om op it wetter te litten en harren lêst te finen. By eare fan Kupala binne de tûken fan beammen mei blommen skildich, en in strieffigy fan Mary wurdt neist harren pleatst. Yn 'e nacht wurdt it ferbaarnd, sadat alle kjeldingen en sykten tegearre mei fjoer binne, omdat de Slavyske goadinne Marena beskôge waard as de persoanifikaasje fan kâld en dea.
Ferearde kampen springe nea oer in fjoer om har yn 'e flammen te reinigjen. De branding fan Marena wie in spesjale ritual, dy't begelaat waard troch spesjale konspiraasjes foar in gloarje takomstige libben. Yn guon regio's waard it ritual fan it ferdrinken fan Mary, as de persoanifikaasje fan dea en sykte, bewarre bleaun, om't it wetter ek as libbensdoerlike krêft beskôge wie dy't in protte sûnden wosken.