De âlde Slavyske leauwe dat de natuerlike natuer har hâlding tsjin minsken feroaret en helpt of alles omheech te meitsjen. De heidendom fan 'e fruchtberens, dy't goaden ûntfong en frege om helpen te meitsjen foar skepsels foar in goede rispinge, waard benammen fertsjinne. Om it te fertsjinjen, de barmhertigens fan 'e hegere macht, brocht de minsken ferskate opofferingen, arranzjeminten en jouwe harren respekt op alle mooglike wizen.
Goaden fan fruchtberens ûnder de Slaven
Yn 'e âlde tiden hienen de minsken ferskate goaden dy't mei boerebedriuwen en yngewaaksen hienen:
- Avseni . Hy is ferantwurdlik net allinich foar fruchtberens, mar ek foar it feroarjen fan it seizoen. Dizze god waard faak neamd yn wapens. Avsene waard ferbûn mei bisten, symboal fan fruchtberens en rykdom: in hynder, in ko, in geit, ensf. Hja skildere him as in jonge man op 'e hynstekker of nei in reade bos.
- Belun . Se beskôge dizze Slavyske fruchtberens ferantwurdlik foar de risping. Se skildere him yn 'e foarm fan in âld man mei in ljocht burd yn wite klean. Help Belun en ferlern minsken.
- Veles . Dizze god fan natuer en fruchtberens wie ek ferantwurdlik foar jagers, hannelers en dieren. Se skildere him as in âld man mei in heul burd. Velez hie ferskate magyske objekten. Sa hat hy bygelyks in goose, en as hy it spielde, hat elkenien alles fergetten. As offer waard Veles bollen en skiep brocht. Nei de risping leinen de Slawen altyd op it fjild oer de lêste bündel fan 'e earen, sa't it sei "Veles on the bart".
- Herman . Yn Ruslân waard dizze god fan fruchtberens it measte wurdearre yn it suden. Om it ritual út te fieren op 'e reis fan' e rein, waard in klaaiploka brûkt, dy't de hânpunten fan manlju hân hie. Se waard begroeven yn in droege grûn en wachte foar rein.
- Dazhdbog .
Dizze god antwurde net allinich foar fruchtberens, mar ek foar de sinne. Se skildere him as in jonge held yn panzer mei in spear. Hy ferhuze oer de himel yn in wein fan 'e griffins. Yn syn hannen hâldt er rituele wanden mei bylden fan in fern. Ferskate festivals waarden hâlden yn eare fan Dazhbog. - Alive . De goadinne fan fruchtberens waard ek beskôge as de patronyk fan libben, maitiid en berte. It ferjit de natuer yn 'e maitiid en jout fruchtberens oan' e ierde.
- Se wie baden . Dizze god waard beskôge as de persoanifikaasje fan simmerfeardigens. Hy fertsjintwurdige him in jonge man yn wite klean. Hy waard fersierd mei de earste frije blommen, en op syn holle wie in krâns. De dei fan Ivan Kupala, sels yn 'e moderne wrâld, bliuwt in populêr fakânsje. Slaven yn dizze fakânsje honearren de god en brocht se bloedlessedoffers.