De skiednis en kultuer fan 'e Russyske befolking wie in protte ieuwen foarme. Yn dy tiid waarden in soad rites en gewoanten makke yn Ruslân, en in protte fan harren binne oant hjoed de dei oerlibbe. In soad tradysjes binne mear of minder ferbûn mei religy, mar se hawwe wat yn 'e mienskip mei heidendom. Foar elke seizoens fan it jier binne der rituelen dy't rjochte binne op it krijen fan in goede rispinge, reine of sinne, en fjochtsje ek tsjin ûnreine krêften.
Rites yn Ruslân
In geweldige tal tradysjes dy't ferbûn binne mei heidenske rituelen. Bygelyks kinne jo it rituelen fan karolingje selektearje, dat is tiid foar de hilligen. Minsken geane huzen om sjongen te sjongen neamd "carols", en se stjoere ek har ûnderskieders ferskillende winsken, wêrtroch't se ferskillende behaken krije. In oare ferneamde heidendom ferhaal, dy't ferbân is mei ferskillende tradysjes - Ivan Kupala. Se hawwe meast nacht rituelen. Unveilige famkes wreken kranen fan ivan-da-marya blommen en lit se mei kearsen op it wetter litte om te kinnen wêr't se heirje. Op deis fan Ivan Kupala waarden grutskalige feesten hâlden, dûnsrûnen en sprongen troch it fjoer om de siel en lichem fan ferskate sykten te reinigen.
Der binne ek Maslenitsa-rituelen yn Ruslân, bygelyks, dizze dei op 'e tafel moat saneamde pankoeken binne, dy't de sinne ferearde. In ûnmisbere attribut fan 'e karnaval - in skatting, dy't wis is ferbaarnd, opdroegen en stikken op ierde lân. Scarecrow is in symboal fan 'e ein fan' e winter en it begjin fan 'e maitiid. Der binne rituelen dy't ferbûn binne mei doop, dy't de geastlike berte fan 'e minske symbolisearret. De rite fan doop moat yn it earste jier útfierd wurde. Foar him waarden de godlike paden keazen, op wa't serieuze ferplichtingen oanbean waarden. It bern waard neamd nei de namme fan 'e hillige op' e dei fan doop. Nei it tsjerkebitaal waard in festive feest holden, besocht troch allegeare bern.
Tradysjes en seremonië fan it houlik yn Ruslân
Yn 'e âlde tiden hawwe selskippen pearen foar har bern keazen, en froulju sjogge faak allinich mar yn' e gemeente. Foar de frou waerd in dûbele tariede, dy't soannen, bedding, sieraden, ensfh.
Famylje-houlikseleminten yn Ruslân:
- Yn 'e houliksfeest dielde net allinich famylje, mar ek oare ynwenners fan' e stêd. It wie gewoanlik om sels foar de earm te garandearjen.
- De leafde droech in wite klean, om't it in symboal fan farwol is foar it âlde libben.
- De nijsgjirringen waarden mei moarn sprinkele, sadat se ryk en sûn waarden.
- De frou waard fermoarde, dy't de oergong fan it famke foar in nije famylje symbolisearre.
- Elkenien seach de frou en de bruorre mei karavanen en bylden.
- De brêger moat foar de frou yn 'e ferfier komme mei klokken.
- Ransom wie dwaande mei fermogens, en de brêge kaam allinich yn it hûs doe't it rampom oer wie.
- By de fiering wie de brêge en de bruid sitten op in aparte tafel, dy't op in heuvel leit - in lekker. De tafel waard mei trije tafelkleuren en sâlt, kalan en tsiis waard opdield.
Begraffenisfeesten yn Ruslân
Alle rituelen dy't ferbân hâlde mei begraffenissen binne rjochte op it fasilitearjen fan de oergong fan 'e ferstoarne minsken yn it ryk fan God. De ferstoarne wie klaaid yn frisse en skjinne klean, op in krús set en mei in grêfsklean. De wichtichste rite is in begraffenisstsjinst, mar it wie net bedoeld foar suicides, en ek foar minsken dy't yn it jier foar de dea gjin kommunion en befeiliging krigen. Undisjearre dea joech ek gjin begraffenis. Yn âlde Ruslân waarden bloemen en muzyk net brûkt by it begraffenis. Nei't de ferstoarne oan 'e grûn ferkrêftige waard, stipe se unike in memorial mealje, mar it wie net akseptabel om iten nei it tsjerkhôf te bringen.