De hiele kultuer fan Saûdy-Araabje is unregelmjittich ferbûn mei it Islam. Politie, keunst, famyljewearingen - de religy hat syn markearring oer alles ferlitten. Tagelyk ferskate gewoane en gewoanten fan Saûdi-Araabje ôfwikend fan 'e gewoanten fan' e Arabieren , Oman en oare moslimlannen.
De hiele kultuer fan Saûdy-Araabje is unregelmjittich ferbûn mei it Islam. Politie, keunst, famyljewearingen - de religy hat syn markearring oer alles ferlitten. Tagelyk ferskate gewoane en gewoanten fan Saûdi-Araabje ôfwikend fan 'e gewoanten fan' e Arabieren , Oman en oare moslimlannen. Dit is primêr te finen oan de eartiids tangbere ôfslach fan dizze steat, en ek troch wat guon klimaatlike funksjes fan 'e regio en histoaryske foarheaksels.
Clothes
Tradysjoneel Arabyske klean komt folslein yn 'e Islamyske tradysjes en, tagelyks, is tige funksjonele. De manlike kostúm bestiet út in lange wite katoen-shirt mei lange mûlen dy't perfekt beskermet tsjin brânende sinne rassen, brede hakken, ljochte sânen.
Yn kâlder waar kin in koart swarte jasje of in lekker fan moaie wolle oan tafoege wurde (it is, yn oerhearsking, fan ferskate skaden fan brune kleur). It is faaks mooglik om te treffen en te plakjen fan klean. Manlju drage gewoan kâld wapens op har waist - in dzhambia dagger of in hanjar, tradysjonele foar alle Arabyske lannen. Ferplichte detail fan it manlike kostúm is goedra - in katoen linnen om 'e holle omhinne.
Dameskleding is in katoen of silk ljocht kleure jûn, dêr't boppe in donkere jild op set wurdt, en ek in skalwar, in komplekse kopdekker en in swarte kaap. Clothes binne ryk dekorearre mei koaren of bebouwing. It gesicht wurdt meast mei in swarte masker makke fan dichte siden of brocade. Froulju hawwe ek in protte sieraden - fan keramyk, krystbeammen, munten, sulver.
Tink derom: bûtenlanners kinne bûten de islamityske tradysje klaaide, mar kortsjes, koarte rokken en shirts (blouses) mei mûlen boppe de bôge moatte net hjirre wurde, sadat gjin beklagen fan 'e Mutawwa - de lokale religieuze plysje ûntstean.
Bekekling yn lokale klean foar bûtenlânsken is ek net oanrikt, om't snel, styl, kleur en oare eleminten fan tradisjonele kostúm oanbelangje dat syn eigener ta in bepaalde klan heart en beskaat in bepaalde posysje dêr.
Dûnsje en muzyk
Ien fan 'e tradysjonele dûnsen is al-ardha (of al-arda), as in groep manlju mei blanke swurden dûnsje oan' e ritme troch de drums set, wylst de dichters op 'e tiid de resitative sizze. De woartels fan dizze aksje gean werom nei de rituele dûnsen fan 'e âlde Beduinen.
Syn tradysjonele dûnsen binne lykwols wat minder kleurich, binne der ek yn Jeddah, Mekka en oare regio's. Se wurde normaal begelaat troch it spieljen fan in mizmar, in ynstrumint lykas in zurna en oboe. Mar de tradisjonele dûns fan 'e hijaz-mienskip, dy't al-mizmar neamd wurdt, hat neat mei dit musicalinstrument te meitsjen: it is in dûns mei in stok, útfierd ûnder trommelroll. It wurdt sels neamd as in ûnmangbere kultureel erfguod fan UNESCO.
Tradysjonele muzykynstruminten fan Saûdy-Araabje binne ek:
- barbet - in soarte fan lute, dat krekt yn 'e Arabyske lannen berne waard, en letter waard wiidferspraat; Tsjintwurdich is it nasjonaal ynstrumint yn 'e Arabyske lannen, lykas yn Georgje, Armeenje, Azerbeidzjan, Iran, Turkije en Grikelân;
- ynstrumint bôge ynstrumint rubab (yn oare lannen ek - rebab en rabab);
- ferskate drums.
Famylje en posysje fan froulju
De famylje tradysjes fan Saûdy-Araabje bliuwe praktysk ûngefear in protte ieuwen. Yn 'e ôfrûne jierren is der in trend foar in ôfwiking fan famyljes, mar oant no bliuwe se hiel gewoan. Mei - elkoar kinne fertsjintwurdigers fan 2, 3 of mear oanbidding libje, en fertsjintwurdigers fan deselde famylje wenje tradityf yn itselde doarp. De âldste man is yn 'e famylje; Ierde folget de manlike line yn 'e folchoarder fan prioriteit. Ien fan 'e soannen libbet yn' e âldste hûs. Dochters libje mei har âlders oant se trouwe, wêrnei't se nei it hûs fan 'e man gean.
Kultuer en tradysjes yn Saûdy-Araabje ferbûn mei houlik, net allegear bewarre bleaun. Bygelyks, polygamy is net breed ferspraat: lykas yn 'e houliksakkoart, neffens de wetten fan' e islam, wurdt oanjûn dat de man "fatsoenlike betingsten" foar syn froulju oanbiede moat, en deselde foar allegear, de measte manlju binne beheind ta ien frou. Oant lykwols binne guon fan 'e famyljes (meast yn' e doarpen) kontraktuele houliken te brûken, hoewol yn 'e stêden de jongerein meastal de saak beheare mei de ûntjouwing fan' e famylje sels.
Froulju yn ferliking mei manlju hawwe hast gjin rjochten, sels, bygelyks, lykas it rjocht om in auto te reitsjen. Jo kinne net mei bûtenlanners prate. Der is noch in tradysje fan stienende froulju mei stiennen. Yn Bedouin famyljes hawwe froulju, noflik genôch, mar in bytsje mear rjochten. Se kinne ekstreiders sjen litte sûnder wat parten fan 'e tradysjonele outfit (bygelyks mei in iepen gesicht en sûnder topkape), en hawwe it rjocht om te praten mei minsken.
Guon tradysjes en gewoanten fan Saûdy-Araabje en foar manlju binne it minste frjemd ta de Jeropeeske talen. Bygelyks yn Riad en oare grutte stêden, tagong ta grutte supermerken en winkelsintra foar mannen oer 16 sûnder de begelieding fan froulju is ferbean. It leauwe dat op dizze manier de wet har oare froulju beskermje dy't yn 'e winkel kamen sûnder manlike escort, fan' e fergrutting fan iensume manlju.
Keuken
Yn it islam is der in strang ferbân op it gebrûk fan swiete en alkoholyske dranken. Mar hjirmei binne fleiskealen tige wurdearre: foaral it is in ferskaat fan gerjochten fan lam en lam - allinich kebab-resepten binne hjir mear as fyftich. Ek common yn 'e koken fan Saûdy-Araabje en gerjochten fan it fleef en hûn.
Wite ferskaat oan leguminten wurdt breed brûkt: it is falafel, spiisde ballen út kippeas, puollen - puollen út gekke bannen mei citroen en knoflook, ensfh. Friske griente, riss, fisk, spices binne populêr.
Toeristen moatte de lokale sweets en kofje probearje, dy't hjir ek in soad ferskaat oan soarten bestiet.
Wêrom oandacht oan 'e toerist?
Yn gjin gefal moat syn interlocutor net wêze, benammen - oan syn holle. Jo moatte ek de posysje fan jo fuotten kontrolearje yn in konversaasje: de sielen moatte net rjochting wêze op ien persoan. Hingjende hannen, jo moatte jo gesicht net yn it gesicht sjen en de twadde hân yn jo pocket hâlde, of it stjoeren wurdt, wurdt it as ûnsichtbere beskôge.
Mei stjoerings yn 'e algemiene moatte men foarsichtich wêze: de Araben hawwe in komplekse systeem fan stjoering, en in stjoering dy't foar de Europeans gjin gefoelens makket, kin troch de Arabyer as misledigje wurde.
By it besykjen fan in moskee , en ek nei in hûs, kinne jo jo skuon ôfnimme. Dyjingen dy't bidde - ûnôfhinklik oft se bidde yn 'e moskee of yn oare plakken - moatte yn gjin gefal byinoar rûnen of foar harren ôfwiisd wurde.