Stigmata: teken fan God of de duvel?

Minsken-stigmatyk - ien fan 'e unike wûnders, it bestean dêr't de Katolike Tsjerke twongen waard om te befestigjen.

Fan doe ôf, doe't de stigmata waard bekind troch de hiele wrâld, binne se lykwols lykwols mei godlike tekens of tekens fan 'e duvel, dus seagen se it as in fokus. Hokker fan dy perspektiven kinne jo tichtby beskôge wurde as de wierheid?

Wat binne stigmata?

Yn it âlde Rome waard stigma neamd stigma, dy't op 'e lichems fan slaven pleatst waard of gefolchere misdiedigers. Dit identifikaasjebalke levere earlik boargers fan 'e Romeinske maatskippij ôf om it risiko te meitsjen fan in dief of in tsjinstfeint dy't út syn eardere master ûntkommen wie. Fan 'e Grykske taal wurdt it wurd "stigma" oersetten op in folslein oare manier - it betsjuttet in wûn of in ynjeksje. It is yn dat sin dat hjoed de dei brûkt wurdt.

Stigmata - wûnen, fergrypers en bruorissen, feroarsake pynlike gefoelens en neimakke de deadlike wûnen fan Kristus. Eartiids waard leaud dat se allinnich op it lichem fan katolike devotees en religieuze fanatika ferskine kinne. Yn 'e moderne wrâld binne gefallen fan it ferskinen fan wûnen yn minsken dy't lyts yn' e mienskip mei it leauwen hawwe faak registrearre. Se wurde stigmatysk neamd. Sûnt de oarsprong fan marken wurdt noch altyd beskôge as mystike, net alle stigmatists besykje har te ekspressearjen.

Skiednis fan it optreden fan stigmata

By de krusing hawwe Jezus bloedwûnen op syn hannen, fuotten, hert en foarholle. Spoaren fan ferwûnings fan nagels en doaren kinne sjoen wurde oer hast alle byldkaike. Bloedprinten op deselde plakken waarden fûn op 'e Turin-wapens - twifels, dat foar de dea de Sillân blodde, it kin net wêze!

De earste tredje fan stigma is de apostel Paulus. Yn it brief foar de Galatiërs is it mooglik om de wurden te finen ', om't ik de plagen fan' e Heare Jezus op myn lichem droegen, dat hy sei neffens de dea fan Kristus. Guon skeptisy leauwe dat Paul allinich syn ferwûningen oandie fan stiennen.

"Eins hiene se him mei stiennen. Dit barde yn Lystra by de earste missionary reis. Trije kear waard ik mei stokken slein en ik wie geduld. "

Dat is alles wat bekend is oer dizze ferwûnings.

De earste dokumintêre ûntsteking fan stigmen, dy't net langer freegje kinne, is bard mei de tinker en de katolike hillige, Francis fan Assisi. Nei't er leauwe yn God, stifte hy in monastyk oarder en besleat om gebeden oan 'e Hear te jaan. By har lêzing op 'e berch Vern oan' e dei fan 'e Exaltaasje fan it Krús yn 1224 waard hy troch de bliuwend op' e side fan 'e wûnen fan Kristus hongen.

"De palmen fan 'e hannen en fuotten wienen yn' e midden mei nagels yn 'e binnenstien te wêzen. Dizze tracks hienen in rûn foarm oan 'e binnenkant fan' e palmen en in lingte foarm op 'e efterkant, en om har hinne - ragge fleis, lykas flammen, bûgde út, lykas yn' e palm fan 'e nagels fûn wurde. "

Oan 'e ein fan it libben begon Stigmata serieus fisk lijen oan Francis te bringen. Hy wie serieus siik, mar noch nea beklamere oan syn bruorren yn it kleaster. Syn tiidgenoaten rûnen op:

"De muontsen seagen dat Francis mislediget himsels oan healing fan izer en fjoer, wêrtroch hûndert kear mear acute pine wie as de sykte sels. Mar se seagen dat hy nea beklammele. De ôfrûne jierren bleau hûd en bonken fan him, stigmata ferbaarne op syn hannen, hy wreide bloed foar dagen op 'e ein. "

Ien gesellige broer sei tsjin him: "Heit, begjinne de HEARE, dat Hy jo fan dizze ûnbetroubere wyn en leed litte sil."

De lêste twa jier fan Francis's libben binne ûnder it teken fan belang fertsjintwurdige yn 'e hillige troch leauwigen. Benammen ferrast pylger "ûnsichtbere nagels" yn syn hannen. De gatten wiene ûndúdlik en as ien ien fan har op ien side fan 'e hân driuwe, dan ferskynde in oar wûn op' e oare. Gjin dokter koe de oarsprong fan 'e liedingen ferklearje.

Sûnt de XIII ieu oant ús dagen binne der op syn minst 800 fakken fan sigmata yn 'e minske west. Hjirfan stelde de Katolike Tsjerke allinich 400 sertifikaten te erkennen.

Wa fertsjinnet in stigmatist te wurd?

De oarspronklike teory fan prysters dy't de klassen op har oansjen leverje dy't dy't leauwe yn 'e bestean fan God mislearre doe't de stigmata begûn te hâlden oan atheisten, prostituten en moardners. Dêrnei moasten de ministers fan 'e gemeente mei reitsje dat God gjin minsken kieze om syn wûnders te bewizen. Yn 1868 begûn de 18-jierrige dochter fan 'e Belgyske wurker Louise Lato te klaaien oer halluzinsjes en willekeure dreamen. Dêrnei begjinne elke wike op har hippen, foet en palmen begon te spontaan bloedzjen. Doe't Louise hieltyd ûndersocht waard, waard de medyske akademy fan België twongen om de namme te jaan oan de nije diagnoaze "stigmatisearring". Der wienen gjin feroarings yn 'e state fan sûnens fan in famke dy't noait in tsjerke besocht hawwe.

Foar sa folle ieuwen hat de Fatikaan in protte bewiis foar blodzjen sammele en in nijsgjirrige statistyk kompilearre. 60% fan minsken dy't stigmata drage binne noch katoliken troch leauwen. De measte fan harren wenje yn Grikelân, Italië, Spanje en Servje. Minder faaks kinne stigmata sjoen wurde ûnder de ynwenners fan Korea, Sina en Argentynje. 90% fan dyjingen dy't diel hawwe fan it lijen fan Jezus binne froulju fan ferskillende leeftyd.

De meast nijsgjirrige gefallen

Yn 2006 learde de hiele wrâld oer it stigma fan Giorgio Bongjovanni út Itaalje. Giorgio reizge oer hiel Europa - en yn elke lannen wienen dokters dy't him ûndersiikje woe. Journalisten en medika's, namen de Italjaanske yn in hotelkeamer - hy hie de krêft net om út it bêd te kommen. Neist de gewoane stigmen op syn hannen hat hy in bloedich krús op syn foarholle sjen litten. In harbinger fan wat barde by him wie it uterlik fan 'e Fano, dy't Bondjovanni befoarde om nei de Portegeeske stêd Fatima te gean. Giorgio hie gelieren op syn lichem. By medyske ûndersiken docht de dokter mei ferrassing dat it bloed fan in man rûkt liket rozen. De stigmatyt neamt himsels in profeet en beklammet dat Jezus wer gau nei de ierde weromkomt om de Fergese Trial út te fieren.

Yn 1815 waard Dominicus fan 'e famylje yn itselde lân berne, wêrfan doel mear fragen as antwurden. Fanwege bernejierren waard sy ferfolge troch in ferkeard lot: yn 'e leeftyd fan 13 jier waard de ûngelokkige frou ferseard en wegere te iten. In pear moanne letter, doe't sy begon om it normale libben werom te kommen, ien fan 'e ferneamde manlju ferwûnen Lazari yn' e mûne, wêr't se alle nacht sûnder ljocht sieten. Fan eangst begon se epileptyske oanfallen te begjinnen en Dominika learde. Om iten te nimmen hat se net: alle iten hat har in oanfal fan earnstige rembrannen feroarsake.

Op 'e leeftyd fan 20, ferskynden "de symboalen fan Kristus" op' e palm fan in leagende geduld. Yn hokker posysje wienen har hannen fluggjend yn 'e rjochting fan har fingers: sy wie as in oanslutend krús oanbean. Foarôfgeande dea op syn foarholle hie Dominika in spoar fan 'e kranen fan dieren en fuortendaliks ferdwûn. Sy stoar yn 'e leeftyd fan 33 jier.

It lijen fan Dominika Lazari sjocht net sa skriklik op 'e eftergrûn fan wat Teresa Neumann ûnderfûn. Yn 1898 waard in famke berne yn Beieren, dy't destiids wie om in skriklik fjoer yn 20 jier te oerlibjen en te krijen mei de trep te fallen. Nei't se sân jier yn 'e bêd brocht yn in paralysearre steat, hearde se regelmjittich nei de dokters en sei dat se nea te spyljen.

Yn 1926 ûntstie Teresa, yn tsjinstelling ta har foarsizzingen, en har fyzje, ferlern troch brânen, kaam werom nei har. Nei genêzen fan guon syktearen ûntfong it fuortendaliks in nij: op it lichem fan Neumann wiene der blessearre stigmata. Fan datselde dei ôf, elke freed oant har dea yn 1962, foel se yn ferjit. Terjochte en wer, behannele de dei fan 'e krusiging fan Kristus op' e kalvêre. Markingen begon te bloeien, op sneon waard it bloed stoppe, en in wike letter waard alles wer opnommen.

De ortodokse tsjerke is yn fergeliking mei de Katolike Tsjerke yn alles wat relatearre oan stigmata. Yn 'e Midsieuwen wienen de fertsjintwurdigers fan ortodoksy de earste dy't in heksjacht begjinne, doe't de bloedende wûnen fan stigmatyske minsken as "de marken fan' e duvel" beskôge. In ieu letter waard de katolike tsjerke in flater erkend en befêstige dat stigmata in manifestaasje fan it godlike prinsipe binne. Mar sil alle leauwers har mei har akseptearje?