De dei fan 27 septimber is ien fan 'e meast wichtige yn' e lanlike kalinder. Der binne in soad sinjalen dy't dêrmei ferbûn binne. It leaude dat fan hjoed de hjerst begjint nei winter te bewegen - it is tiid om fekken en kappen te pakken. It is op dizze dei dat de bieren klimme yn 'e dûns, en de fûgels meitsje foar it sulverjen fan súd - dat betsjut dat it is tiid om it hûs te waarmjen. Mar in protte minsken witte net, bygelyks, wêrom't jo 27 septimber net nei it bosk gean kinne. Mar dizze ferburgen hat ek in ferklearring.
27 septimber - ortodokse fakânsje fan 'e ferheffing
Red op 'e kalinder is hjoed de dei om't it ien fan' e wichtichste tsjerklike feesten markearret - de ferheffing fan it libbensferkear fan 'e Heare. Neffens de bibelske leginde waard Jezus Kristus krusige op' e berchkolvary op in skerpe krús, dy't nei it útfieren begroeven waard op deselde plak. Nei in protte jierren waard de stêd Jeruzalem oanfallen troch it leger fan Romeinske soldaten waard ferwoaste, en de hillige plak fan útfiering waard oan 'e grûn neamd. De keizer Hadrian befette him te bestjoeren mei in heidenske tempel. En inkele ieuwen nei dit evenemint waard de keizer Konstantyn in wûnder sjen litten - in kristlike krús mei in oerwinning fan in oerwinning, wêrtroch't it mooglik wie in protte wichtige oerwinning winne. De godlike lieder, dy't stride om de wil fan 'e Heare te fieren, joech syn mem Keninginne Helena oan, om it heule krús te finen dêr't de Sillân krusige waard. Foar in lange tiid wie it net mooglik, mar op 'e ein waard de sintra fûn. Mei har help wie it mooglik om in resinte ferstoarne persoan op te stellen, dus waard it krús Life-giving. Yn syn eare waard de tsjerke fan 'e Hagedens fan' e Heare yn Jeruzalem lein, dy't troch dy tiid werboud binne. En de dei fan it finen fan 'e sintraal waard in wiidweidich feestlik religieuze fakânsje.
De folkstradysje kombinearre 27 septimber mei in natuerlik ferskynsel - de opkomst fan 'e hjerst om de winter te reitsjen. Dêrtroch sil it ferskinen fan in soad dy't mei dizze dei oanbelanget nimme en superseksjes , dy't in bytsje mienskiplik hawwe mei de tsjerkfeest. Alhoewol itselde yn Ruslân wie it by de Exaltaasje dat sy besocht de nijbouwde tsjerken te ljochtjen en begjin de bou fan kapellen te begjinnen. Yn 'e doarpen oan dy dag waarden faak religieuze protesters by de tichtby lizzende fjilden útfierd, en de reizgers begon te snijen en sûkeljen.
Wêrom net op 27 septimber nei it wâld gean?
De Russyske befolking hat in soad ferbouwen ferbûn oan it Feest fan 'e Exaltaasje. Ien fan 'e bekendste is it ferbod op it besjen fan it bosk. Op 'e fraach oft it mooglik is om 27 septimber yn' e bosken te gean, is it antwurd ûnjildich negatyf. En dit wie dus twa redenen. Earst waard leauden dat yn dy dei al de bosk kwea geasten fersterke. It ortodokske fakânsje foar goswokken, kikimor, werwolves is fan guon reden net in oardiel, net omtinken oan dy, se regelje de lêste gearkomste foar de winter. De houtenman kontrolearre syn besittingen, de readens fan 'e bisten foar de winter. Om hy op dat stuit te krijen wie it tige gefal. Tsjintwurdich waard leaud dat op 27 septimber de doarren foar de heulendoarpen iepen foar alle krûpend reptilen, wêrtroch't se foar it winterjen hasten, stolpen yn geweldige seldsjes. Om op har te stekken yn 'e bosken wurdt bitten. En de man koe ek ûnder de ierde falle - troch itselde iepen poarte fan Viriya, en fertsjinje in protte moannen dêr oant de maitiid mei de slangen.
Wat kin noch net op 27 septimber dwaan?
Neffens populêr leauwe, 27 septimber
- om de poarten en doarren te iepenjen foar it hûs - snakes kinne yn har krûpe;
- spultsjes-wedstryf - houlik sil ûngelokkich wêze;
- begjinne in nije saak - it sil nutteloos wêze of yn in katastrophy einigje;
- Bêd yn natuerlike wetterstoffen - Jo kinne ek op snakken swimme ûnder snaren;
- dat is dierde iten - wa sil op dizze dei flokke, ûntfange ferjouwing.