In soad âlders binne allinich nije-tsjerklike leden fan har gemeente (dat binne dejingen dy't de gemeente besykje, mar libje net fan it leauwen fan 'e leauwigen), dus net elkenien wit hoe't se yn in bepaalde sitewaasje passeare neffens it tsjerketsjinst. Dus, âlders dy't in bern dopje wolle oft freegje oft it mooglik is om in bern yn fêst te dozen.
Ja, de doop fan in bern yn 'e post is tastien troch it statuten. It sakramint fan doop kin op in heule dei, en yn in gewoane of festich, foarkomme. Lykwols, foardat jo in spesifike datum sette, moatte jo oerlis mei de pryster fan 'e gemeente wêr't jo it bern dopen wolle - oft it maklik wêze sil foar him dat op dit of dy dei doopt wurde.
Bestjoeren foar de godlike paden
Neist de fraach oft bern yn it fêst doopt wurden binne ûntstiet: wat binne de funksjes fan 'e feestdei dizze dagen en hoe't se dêrfoar te meitsjen. As jo plannen meitsje om in bern op in fêste dei te petearjen (bygelyks by in Krystfeart), besykje de paden fan 'e poppe te ferklearjen hoe wichtich is foar har op' e jûn fan doop. Sûnt de doop fan 'e biologyske âlders fan' e poppe hat de ortodokse tsjerke gjin spesjale ferantwurdlikheid neamt, tagelyk wurde de neikommende easken op 'e paden oplein:
- se moatte leauwigen wêze, parsjerijen fan 'e ortodokse tsjerke,
- se moatte fluch wêze (benammen as doop wurdt fêste dagen fêstlein),
- op 'e jûn fan' e belidenis en de mienskip,
- Dêrnjonken moatte se de ortodokse "symboal fan leauwe" troch hert leare.
Befrijing fan it fêstjen is in test foar de leauwige, dy't de krewearjen fan syn leauwen bewiisd. Mar omdat de rit fan doop wurdt faak as in tribute oan 'e tradysje bepaald, wurdt de test fan' e päten foar de fatsoenheid om gau te beoardieljen troch in soad as ûnfredeare beoardielen bepaald. It is lykwols net sa, dit betingst is it ienfâldichste test fan oft in persoan in wiere geastlike ynstrukteur fan jo poppe wurde kin, of it sakramint fan doop foar jo pardon is gewoan in moaie rite.