Oant no ta wurde beskôge en ûndersocht yn psychology, sosjology en oare relatearre kennis fan 'e kennis, minskene emoasjes en de wittenskiplike skaaimerken, meastentiids apart (der binne in protte ferskillende teoryen dy't as inkel reflektearje fan de echte funksjes fan' e objekten ûnder studie). Wol binne der wittenskiplike oanwizen en punten, op basis fan hokker wil en emoasjes yn ienheid besjoen wurde.
Oer de relaasje fan wil en emoasjes
Yn it proses fan it libben hat in persoan problemen dat hy, ien of oare manier, beslút. De hâlding foar it probleem, nei wat der omhinne is (nei elke ynformaasje dy't ûnderwerp is fan 'e ynformaasje) feroarsaak emoasjes, en besiket te dielen en te dwaan yn' e situaasje, binne ekstra emoasjes. Dat is, somtiden in persoan, om himsels te oertsjûgjen, om't wy yn ús hannelingen net allinich troch winsken ferpleatst wurde, mar ek troch reden, ferwize wy op bepaalde morele weardeoazjes. As wy ús sels oerwinne, dogge wy in folsleine akte. Mei help fan 'e wil kinne wy ek bewuste ynfloed op it emosjonele sfear. Wil regeling wurdt bewust útfierd troch it ûnderwerp as er realisearret dat syn eigen emoasjes syn aktiviteiten organisearje dy't rjochte binne op it realisearjen fan it doel. Yn gefallen dat emoasjes dizze aktiviteit stimulearje, wurde folsleine akten net nedich. Fanút dat allegear is it mooglik (fansels tige betingst en figuerlik) om te praten oer de emosjoneel-sterke wilens fan 'e psyche.
Hoe is it arranzjearre?
De ûntwikkeling fan 'e emosjonele-willekeurige sfear yn' e minske komt natuerlik allinich yn gefallen fan normale sosjalisaasje fan 'e jeugd. Dat is, dy ûntwikkeling komt net foar himsels, mar wurdt steld troch learen fan oare leden fan 'e maatskippij.
Oer de eigenskip fan yndividuele ûntwikkeling
Schwierigens yn 'e ymplemintaasje fan emosjonele-wiligjende regeling op it mêd fan aktiviteiten wurde bepaald troch de eigenaaringen fan' e ûntwikkeling fan 'e psyche fan in bepaalde persoan.
Unpersoanens, ûntbrekken fan harmony en werom efter yn 'e ûntwikkeling fan de morele kwaliteiten fan in bepaald yndividu kin liede ta serieuze ferwûningen fan' e emosjoneel-willekeurige sfear, om't de folsleine aksje net allinich in emosjonele aksje is, it is faak in morele akt, dat is in akte.
Fansels is it emosjonele-willekeurige sfear fan 'e persoanlikens psyche ynterôfbepaald mei de sfear fan morele weardeorientaasjes, dy't feitlik de natuer fan' e motivaasje fan 'e aktiviteiten bepale en, op' t heden, it selsbehearsking fan it ûnderwerp.
Emoasjes jouwe de persoan mei in algemiene mobilisaasje fan alle (of guon) lichemsystemen, en folsleine akten, útfierend reguliere funksjes yn it systeem "organisme-psyche", soargje foar seleksjonele mobilisaasje fan bepaalde ôfdielingen fan dit systeem. Dat is, kinne wy argumje dat elke bewuste hanneljen fan in persoan is, yn it earst, in psychophysyske akte, konsekwint mei it nivo fan persoanlike mooglikheden.
Oer sterke wilens
Guon fergunnings dogge ferlet fan 'e persoan spesjaal sterke wilens yn' e gefallen as de emosjonele dominante en ynterne begearten tsjin 'e bewuste morele wearde of situaasje-aktivisaasje-orientaasjes tsjinsprekt. Dizze steat fan it yndividu wurdt in ynterne konflikt neamd. De resolúsje fan ynterne konflikt freget in spesjale psychophysyske en morele-willekeilige mobilisaasje, lykas analyse, konsertaasje en refleksje. Natuurlijk, yn echte libben hat in persoan net altyd tiid
Natuurlijk, stress , fear, horror, mentale en fysike fatigens ferminderje de yntensiteit en effektiviteit fan sterke wilens. Ynklusyf yn it proses fan aksje fan oare minsken yn 'e oergong fan doelen fergruttet de mooglikheden, om't minsken elkoar inoar ynfiere op' e foarstelling fan in mienskiplike taak.
De krekte organisaasje fan aktiviteit en mentale regeling (selsregulearring) is fan belang fan belang. Yn dizze saak hawwe wy in protte te learen fan it praktisearjen fan orientale psychologyske praktiken. Oan 'e wei is it begripen fan' e wearde fan it doel en it proses yn 'e easten wat oars as yn' e westen, litte wy sizze, mear voluminous en holistysk.