Grutte Synagoge

Nettsjinsteande it feit dat de grutte Jeruzalempel , dy't in soad ieuwen it sintrum fan it religieuze libben fan 'e hiele Joadske folk wie, in protte jierren lyn ferwoastige, is it ûnthâld fan it libben yn' e herten fan wiere joadske leauwigen oant hjoed de dei. Yn 'e tweintichste ieu fûn it byld fan' e hillige timpel syn materiaal útfiering yn 'e foarm fan in grutte synagoge dy't yn it sintrum fan' e haadstêd fan Israël boud waard , dy't de wichtichste eksterne funksjes fan 'e iene majesteitske religieuze struktuer wiene.

Skiednis

Yn 'e 20e ieu fan' e tweintichste ieu yn Jeruzalem, ûnder de wichtichste taken dy't de stêd bestjoerde, wie it item op 'e bou fan' e sintrale grutte synagoge. De inisjatyfnimmers fan 'e bou fan it nije gebou foar de hillige tsjinsten binne Rabbi Jacob Meir en Abraham Yitzhak Kaan Kuk. It realisearjen fan monetêre subsydzjes yn dy tiid wie earder dreech, allinich yn 1958 wie it mooglik om it bouproses te starten.

Om ferskate problemen te relatearjen oer it religieuze libben yn 'e haadstêd, waard besletten om yn it nije gebou te pleatsjen, Geikhal Shlomo neamd, net allinnich de synagoge, mar ek ferskate oare ynstellingen. Under harren: de kantoaren fan it haadkantoar, de Sintraal-religieuze bibleteek, de Religieuze wet-hanthaveningkommisje, it heule rjochtbank, de ôfdieling Religieuze saken, it museum,

De iepening fan 'e Gayhal Shlomo wie lange wachtsjen en heulendien, mar nei in skoft waard it dúdlik dat de keamer dat der ûnder de synagoge allyksa koe, net alle kanten opsmite.

Yn 1982 waard troch de ymposysje fan 'e famylje fan' e Joadske filantropper út Ingelân, Isaac Wolfson, mooglik makke om in lytsere synagoge foar 1400 sitten op te bouwen. De nije struktuer is makke neffens it projekt fan A. Fridman en is wijd oan it ûnthâld fan 'e gefallen soldaten fan' e IDF, lykas ek foar de joaden dy't stoaren ûnder de Holocaust.

De geastlike lieder fan 'e synagoge wie Rabbi Zalman Druk. Yn 2009, nei syn dea, waard dizze post troch Rabbi David M. Fuld nommen.

Eigenskippen fan arsjitektuer en ynterieur

De wichtichste funksje fan 'e Grutte Synagoge yn Jeropa is sûnder dúdlik de eksterlike oerienkomst oan' e grutte joadske timpel. Mar binne der oare oare gewoane eigenskippen dy't dy ûnder oaren kult joadske gebouwen ûnderskiede. Ien fan har is in kombinaasje fan de tekeningen fan twa soarten synagogen: Ashkenazi en Sephardi. Alle oanbiedingstsjinsten wurde neffens Ashkenazi-wetten en tradysjes plakfine, mar it ynterieurûntwerp, nammentlik de lizzing en foarm fan de sitten, mear as in Sephardyske synagoge.

R. Khaim wie dwaande mei keunstsinnige dekoraasje fan it ynterieur en bûten. Binnen de parishioners is in rûmige hal. It wurdt faak brûkt om eksposysje eksposysjes te realisearjen en iepenbiere eveneminten te fieren. Op in trochgeande basis yn 'e foyer fan' e Grote Synagoge is in eksposysje fan mezuzah, gearstald troch Dr. B. Rosenbaum. Dit is de iennichste kolleksje yn 'e wrâld dy't sa folle oarspronklike en seldsume mezuzahs hat (lytse kisten mei redenen fan' e Torah dy't meast yn 't doarren ynstalleare binne).

De wichtichste hal fan 'e Grote Synagoge wurdt liedend troch in massive marmorstêft mei strukturearre orizjinele lampen.

By de yngong nei de seal wurdt oandacht daliks lutsen troch in geweldige brânskildere finster, direkt yn it sintrum. Elk fan har ûnderdielen stiet in beskate skiednis, en allegear symbolisearje se it ferline, hjoed en de takomst fan 'e hiele Joadske folk:

It sintrum fan 'e haadstêd fan' e Grote Synagoge is beset troch in bima, wêrby't de rabbis de parishioners oanpasse. Der binne ek houliksfeesten, in spesjaal houliksdoarp is yn 'e buert setten. De hal is lit troch in geweldige landelier dy't sa'n trije weaget.

Oan 'e muorren binne der ek ferskate kleurere glêsnuorren. De patroanen oer harren binne fergelykber mei dy dy't brûkt wurde om tradysjonele teppets te skilderjen foar synagogen fan Bukhara en Mountain Joaden.

It haaddiel fan 'e banken leit om de bima hinne, der binne ferskate sitten en tsjinoer aron ga-kodesh (spesjale kabinet, dêr't Torah skrollen hâlden wurde).

De Grutte Synagoge yn Jeruzalem is in hillich plak foar alle Joaden. Fertsjintwurdigers fan it hiele Joadendom binne tenei hjir te kommen, sels ynrjochte ortodoksen (foar harren sels de "Amuda" - de stoel foar de Ashkenazi rabbis) fêstige waard.

Njonken it wichtichste gebedehûs binne der ferskate seremoniële en banquetkamers dêr't kliïlders gearkomsten en feestlike eveneminten hâlden wurde.

Ynformaasje foar toeristen

Hoe komt der?

De Grutte Synagoge fan Jeruzalem leit op 'e strjitte. King George, 58, direkt tsjin it hotel Leonardo Plaza. Dit diel fan 'e stêd is frij maklik, sadat jo hjirre komme kinne troch iepenbier ferfier fan hast alle gebieten.

Twa minuten fan 'e synagoge, op King George Street, is in busstop, wêrby't der sa'n 30 shuttlebusse binne (nûmer 18, 22, 34, 71, 264, 480, ensfh.).

Op 200 meter, op de Gershon Argonstrjitte, binne der noch twa stopjes, wêr't busen nr. 13, 19 en 38 stopje.