De dei fan 'e ferearing fan Sint Elia yn' e ortodokse kanon is kombinearre mei in lanlike fakânsje, dy't yn it heidendom ferwurde en ferbûn is mei de dei fan Perun, de heechste godheid fan 'e Slaen. Hy wie in kriichsgod, master fan himelfeart en bliksem, dus waard hy faak neamd Gromovik. Sint-Ilya naam himsels diel fan syn funksjes, benammen waard leaud dat er sûnders bestrigen koe, mei har opnommen mei fûle pylken dy't yn 'e hân fan' e Heare yn 'e hân ynvestearre hienen. Grutte belangstelling foar in protte moderne minsken wurdt ferwachte troch it ferhaal fan Ilyin's Day, syn tekens: wêrom kinst net swimme, wurkje, produkten oer it fjild, ensfh.
It is bewiis dat dizze hillige net allinich troch kristenen ferearje, mar ek troch moslims en joaden. En yn alle religieuze tradysjes hat hy likense funksjes en kapasiteiten. Ilya de profeet fertelde earst de berte fan in rêder yn 'e 4e ieu f. Kr., Hy wie sa rjochtfeardich dat de Heare him nei de himel brocht hie, wylst hy noch libbe, in skipfeart fan' e brân stjoerd. Yn Ruslân kaam de feestdei fan Ilyin tegearre mei de fêststelling fan in nij leauwen fan Byzantium. Wy fierden it net folle net allinich yn it ramt fan tsjerkebituelen, mar ek yn 'e measte part folgjende folkswetten. Op 'e eve fan' e fakânsje lei de húshâlding in spesjale biskuit, mar it wie ûnmooglik om direkt op dy dei te wurkjen. Yn 'e foargiel wienen de boeren foar it meitsjen fan mooglik tonger en brân: hja makken wetterbedriuwen, spesjale konspiraasjes en gebeden lêzen. Op Ilindei yn 'e doarpen wie it geweldich om in kollektyf miel te organisearjen - de bratchina, wêrby't allinich mannen parten nimme. Oant lykwols yn 'e jûn kaam dit evenemint yn nasjonale festiviteiten mei de dielname oan jongeren. Op guon gebieten waard it gewoanlik om reedriders te meitsjen op drigen, sa as like krystbeammen.
Dêrnjonken waard yn Ruslân leauwe dat nei 2 augustus de natuer begjint yn 'e hjerstkalender te wenjen: planten, bisten en fûgels meitsje foar winterwetter, it waar wurdt kâlder. Mar de Grykske kritykferiening, yn 't tsjinste, fielde mei de peak fan' e hjitte, sadat de hillige faak frege waard oer it stjoeren fan 'e rein. Der wiene ek populêre festiviteiten mei ferplichte sprongen oer it fjoer.
Folske ynterpretaasje, wêrom net swim nei Ilyin syn dei?
Ien fan 'e meast foarkommende tekens fan' e fakânsje wie in ferbod op baden yn natuerlike reservoirs. No is it in protte net nedich, mar ús foarâlden wisten krekt wat soe barre as jo nei Ilyin's dag boadje - in earnstige sykte of dea út in bliksem, om't sokke aksjes de machtige hillige kwea kinne. De minsken kamen mei ferskate ferklearrings foar it ûntstean fan dizze ferbûnens. Earst, neffens de leginde, elke kear as in profeet op 2 augustus op syn weinen nei in himelske wei wei giet, ferlies ien fan syn hynders in hufeis, dy't, yn 'e rivier of in fiver, yn it wetter kâld makket. Tsjintwurdich is de iislike ferzje dat "it wetter is kâld, om't Ilya yn wetter skreau". Tredich leauwe boeren dat op ilyin dei en dêrnei de kweade geasten, benammen marines, aktiveare, en wa't yn it wetter stekke, risiko dat har slachtoffer wurde.
Is it mooglik om te bakken nei de Ilin fan 'e dei fan' e ortodoks yn 'e betsjutting fan' e gemeente?
Tsjerketsjinsten oer populle supermerk binne tige negatyf, om't it in relikt fan heidendom is.
Wittenskiplike ferklearring, wêrom net bêd nei Ilyin syn dei?
Mar wittenskippers binne oertsjûge dat de minsken de reden hawwe in rationalskrêft. Op 'e fraach oft jo swimme kinne nei Ilyin' s dei, beäntwurdzje de ûndersikers yn 'e beoardieling. Maar vorsicht: jo kinne echt siik wurde. Nei 2 augustus wurde de dakken tige kâld, it wetter hat gjin tiid om te waarmjen, sadat in persoan maklik kâld falt.