De persoanlikheid is ien fan 'e meast fetisjalisearre begripen yn' e deistige, wittenskiplike en tapastige psychology, pedagoochy, en ek inkele oare humanitêre fjilden fan kennis en guon foarmen fan iepenbiere bewustwêzen.
Jo kinne dizze konsept net sa goed as definiearre en goed ynsteld wurde, om't ferskate minsken (wêrûnder autoriteare sûnders fan wittenskip en ferskate aktiviteiten) in oare ynhâld yn dit konsept sette.
Mooglike opsjes
Yn in ferlytserde allinich begrip, is de folsleine persoan ien dy't hat wurden fan wurden dy't net ôfwike fan 'e saak. Dat is, it is in persoan dy't "in ridge" hat, of "de haadkearn" ("kearn") fan 'e persoan. Sokke minsken wurde wis respektearre, mar wat te folle fuotten en dit prinsipe fan 'e ferklearring is net genôch as de wichtichste.
Yn in mear multyaterlik begryp kin de persoanlikens as definiearre fêststeld wurde: in persoan wêryn lichem, geast en siel ûntwikkele en harmonearje, as ienige gehiel.
Moraal en harmony
De persoanlikheid is in persoan dy't reid en formulearre, genôch ûnôfhinklik geastlik, syn aktiviteiten útfiere op grûn fan wearde-morele oriïntaasjes. Dat is, de hiele persoan is foaral in harmonysk ûntwikkele persoanlikheid.
It moat fêststeld wurde dat it begryp fan harmony sterk oars is yn ferskate folken en yn ferskate kultueren. Yn alle gefallen is lykwols in systeem fan opfieding en ûnderwiis yn ferskate folken en stammen yn ferskillende kultueren de winsk om de yntegriteit fan 'e yndividuele te berikken.
Untwikkeling en ûnderwiis fan yntegriteit
Ferskillende edukative en edukative oanwêzingen reagearje oarspronklik oan 'e fraach: "hoe wurde in yntegraal persoanlikheid te wurden?", Elk fan har biedt eigen winsken en oanwêzigen. Op 'e earste seis binne se tige oars, yn' t feiten, de measte fan 'e triviale libben wierheden dy't foar it behearskjen yn it proses fan it ûnderwiis bepaald binne fergelykber yn ferskate systemen (bygelyks Buddhist, kristen en sels moslimlike morele gedrachsprinsipes foar in grut part oerienkomme mei elkoar, prinsipes fan 'e wrâldlike systemen fan opfieding en ûnderwiis).
It wurdt feroare dat de persoanlikheid yn it proses fan ûntwikkeling en opfieding, as de folgjende selsûntwikkeling, de útgongspunten dy't troch de famylje útsteld binne, it systeem fan oplieding en de maatskippij. It wurdt ek ferneamd dat de libbensdoelen en motiven fan 'e hiele persoanlikens opsette en realisearre binne neffens it publyk, oars kinne it yndividuele as sociopaat beskôge wurde. In feite is alles folle komplisearre en mysteriisk.
Mar yn feite ...
It is minsken mei in unike ûntjouwing, faak yn tsjinstelling ta de begripen fan wholeess, serieus ynfloed op 'e ûntwikkeling fan geastlike, morele wearde en wittenskiplike en kulturele spoaren fan it libben fan' e maatskippij. Ympakt as positiv en negatyf.
De minsklike psyche is oer it algemien in heul delikaar. Sokke begripen as geast en siel binne algemien swier om te analysearjen. En wis, de minste kwalifisearre analyse fan it yndividu, har geastlike, mentale en morele aspekten fereasket it kaartsje. Och, de oerweldige massa fan learkrêften-praktiken ferskilt net yn dizze saak mei genôch geastlike delikatesse.
Konklúzjes
Fanút dizze refleksen en begryp ûntsteane it misdied dat de persoan in persoan is
No, en it opslaan fan 'e rigel, ik wol weromkeare dat in persoan meastentiids subsydzje bepale betsjuttingen. Dêrom is yn 'e psychology fan elk fan' t tinken minsken in begryp fan 'e hiele persoanlikheid. Yn elts gefal, allegear moat eltsenien stride foar harmonyske ûntjouwing, hoewol it makliker is foar guon sûnder dat.